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祥瑞彩网平台,不得人心也能得天下?为何影响历史的民众从来都被统治者忽略?

作者:匿名 更新:2020-01-11 13:09:37

祥瑞彩网平台,不得人心也能得天下?为何影响历史的民众从来都被统治者忽略?

祥瑞彩网平台,这个问题很有意思。

从我国数千年的历史发展来看,“得人心者得天下”从来都不是放之四海而皆准的真理,甚至更多的时候,“得天下”和“得人心”压根就不是一回事。

关于“得人心者得天下”,比较典型的案例是唐太宗李世民,这位历史上著名的虚怀纳谏的皇帝,经常挂在嘴边的就是:“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。”

这句话是最早出自名臣魏征援引《荀子·哀公》中的话,后被唐太宗奉为口头禅,经常告诫子孙和臣下。

但是,也仅仅是李世民这么重视过“人”的重要性。李世民之所以能够光耀千古,就在于其他大多数帝王都不重视“人”,才显得李世民如此地鹤立鸡群。

在历史的大多数时间里,占到社会绝大多数的“人”并没有受到统治者的真正重视,因为身处社会底层,民众深受统治者愚民政策的影响,成为统治者穷奢极欲的奶牛。只是当统治者太过分,底层民众才会揭竿而起,比如前841年的国人暴动。

那么,既然不是“得人心者得天下”,为何这句话还要成为千古名言呢?我们该如何理解呢?静夜史认为有两个方面:

1、此“人”非彼“人”

既然“得人心者得天下”是正确的,而底层民众又一如既往地不受重视,那就只能说明一个问题,即:此“人”非彼“人”。

这里的“人”,指的不是底层面朝黄土背朝天的民众,或者农民,而是凌驾于底层民众之上的地主和士绅阶层。

虽然人少,但是历史作用举足轻重。

地主阶级很好理解,从奴隶制社会走向崩溃之后,小农经济生存形式逐渐形成,“奴隶主vs奴隶”的阶级对立转化为“地主vs农民”的阶级对立。可以说,有农民的地方,就有地主。

皇帝作为地主阶级的代表,为社会各阶层制定规则,主要约束底层民众。通过确立社会阶级,使底层民众成为地主阶级的奶牛,为地主阶级无私奉献。

在社会的发展过程中,地主阶级虽然人数较少,但是掌握了大部分权力,他们通过土地兼并实现财富的增值,通过控制社会的舆论导向权确立自己所作所为的正义性。

由于有雄厚的经济基础同时主导着社会舆论。在那个封建迷信的时代,地主阶级的选择直接影响了历史的进程。当地主阶级对皇帝失望透顶,纷纷走向皇帝的对立面,那这个王朝也就基本完蛋。而地主阶级选择了哪个潜力股,比如汉光武帝刘秀、唐高祖李渊,那么这个潜力股就是“真龙天子”,并在如虎添翼的情况下创建新的王朝。

而士绅阶层是游离在地主和农民阶级之外的人,但他们比商人的规模更大,对社会的影响力也更大。

如果说地主和农民是推动社会前进的两个齿轮,那么士绅就是齿轮间的润滑油。关于士绅的定义,简单说来就是有一定能力的人。

正因为比底层民众更有能力,所以他们成为地主阶级拉拢的对象。统治阶级通过给予士绅一定的社会地位,使其充当地主阶级管理底层民众的“非在编人员”,他们收税、做讼师、搞教育,是地主阶级在底层的代言人。

士绅阶层来源广泛,包括农民、商人以及落魄的地主阶级等。虽然不稳定,但是由于其分布较广,势必能够肩负起协助统治的重任。地主阶级通过“察举”、“孝廉”以及隋朝以后的“科举”,大力笼络士绅阶层,使其成为地主阶级的左膀右臂。

在等级森严的古代社会,由于统治者长期的愚民政策,民众身在底层,信息闭塞,任人宰割,虽然人数最多,但是不可能有改朝皇帝,夺取天下的能力和野心。更多的时候,底层民众是地主阶级和士绅阶层利用的对象,历史上很多农民起义的领袖基本都是地主士绅阶层,纯农民起义最后能成功的寥寥无几。

所以,想要成事,得到地主阶级和士绅阶层的心,也就足够了。毕竟在古代社会,有地位的他们才算是真正的“人”。

2、先得天下后得人心

因为底层民众社会地位低下,所以他们永远是被忽略的阶层,在新王朝的统治者“论功行赏”时,底层民众是最后被考虑到的那部分,分到的也是前面几个阶层剩下的残羹冷炙。

就像静夜史在先前文章中分析的古代民众的现实一样:除了伟大,一无所有。

“得人心者得天下”虽然里面的“人”指的大多数都是地主和士绅阶层,但是也不能完全排除底层民众。

虽然底层民众占据了社会的大部分,但是他们在统治者的眼中永远是卑微的“小众部分”,小众部分也是一部分。

因为陈胜吴广起义的那句“王侯将相宁有种乎?”客观上促使我国秦朝以前庞大的贵族势力走向瓦解,底层也有更多的机会起兵造反最后夺取天下。

不过在造反的过程中,底层民众是被利用的而不是被依靠的。当地主阶级也加入到农民起义的浪潮中时,他们会迅速取代先前的农民成为斗争的主力,比如汉朝末年黄巾起义被镇压后,出现了军阀混战的局面。

在这样的情况下,底层民众就被迫退出了改朝换代的朋友圈,等待地主阶级火并完成,完成统一的新统治者“轻徭薄赋”,“爱惜民力”。

而此时的统治者,早已经完成了新秩序的建立,得到了天下,对于底层民众的关心,更多的是出于对民众揭竿而起的恐惧,以及对以后剥削农民的养肥羊式的长远考虑。

得不得到民众的心很重要吗?就是得不到,新王朝建立,兵强马壮,民众又能怎么样呢?

所以“先得天下”后“得人心”,这是我国历史发展的大趋势。这一点就连北方的游牧民族南下也是这个套路,尤其是清朝。清朝前期导致民怨沸腾的“跑马圈地”你要说“得人心”那是见了鬼了。中期雍正推出的“摊丁入亩”、“废除贱籍”等,才算是得到了民众的“人心”。

总之,对于统治者而言,地主和士绅阶层在手,天下我有!我还怕个球!

多有疏漏,烦请斧正。

我是静夜史,期待您的关注。

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